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Reunião de Recitação de Daimoku em Prol do Kōsen-rufu

Nesta ocasião da Reunião de Recitação de Daimoku em Prol do Kōsen-rufu do mês de abril, realizamos a prática de shōdai, sob a liderança do Sumo Prelado Nichinyō Shōnin no Templo Principal, com clérigos e adeptos de todo o mundo em corpos diversos com o mesmo propósito. Oramos profundamente em prol da concretização da meta lançada de “multiplicar o número de companheiros Bodhisattvas da Terra e de realizar uma grandiosa convenção” em 2009 quando celebraremos os “750 Anos da Manifestação da Verdadeira Doutrina de ‘O Bem da Terra Baseado no Estabelecimento da Verdade’” e também para que cada um dos senhores coloque em prática e atinja o objetivo de “cada pessoa realizar um shakubuku por ano”.

Acredito que já ouviram falar, em diversas ocasiões, que esta Reunião de Recitação de Daimoku em Prol do Kōsen-rufu é, atualmente, uma atividade de extrema importância, comparável à Cerimônia de Okō. Isto, por ser uma Reunião de Recitação de Daimoku realizada por todos os clérigos e adeptos da Nichiren Shoshu, no mesmo horário – às 9 horas da manhã do primeiro domingo do mês, sob a liderança do Sumo Prelado, colocando-se em prática a harmonia entre clérigos e adeptos e corpos diversos com o mesmo propósito.
Nem é preciso dizer que a base dos exercícios da nossa prática da fé está na recitação de daimoku. A realização do daimoku nesta Reunião de Recitação de Daimoku em Prol do Kōsen-rufu tem um significado ainda mais profundo.
Primeiro, gostaria de externar o meu desejo de que cada um dos senhores compreenda mais profundamente este significado e que, com o sentimento de: “Recitar o daimoku seguindo o Sumo Prelado, com o mesmo sentimento de almejar o Kōsen-rufu”, dedique-se para que mais e mais pessoas possam participar desta Reunião de Recitação de Daimoku em Prol do Kōsen-rufu e que compartilhem a preciosidade do daimoku recitado em corpos diversos com o mesmo propósito por um grande número de pessoas.

A Nichiren Shoshu tem o shakubuku como sua diretriz desde a época de Nichiren Daishōnin. Não poderia existir o ensinamento de Nichiren Daishōnin ou as verdadeiras satisfação e virtude da prática da fé sem o shakubuku.
Também, temos o shakubuku como elemento fundamental no caminho rumo ao ano de 2009. Nesse sentido, acredito que o shakubuku esteja sempre na mente dos senhores, mas hoje gostaria de resumir em três itens, o motivo e o significado de nós realizarmos o shakubuku, conforme as orientações de Nichiren Daishōnin.
Primeiramente, temos que o shakubuku é a “prática de benevolência”.
Na escritura “O Verdadeiro Objeto de Devoção”, temos:
“Para aqueles que desconhecem o ichinen sanzen, o Buda manifesta a grandiosa benevolência e, envolvendo estas gemas nos cinco ideogramas, coloca-as permanentemente no pescoço desses infantes.”
(Shinpen, pág. 662)

A benevolência do Buda é ampla e ilimitada. É comparável ao ato de os pais criarem sua pequena criança com afeição e amor profundos.
O Buda Original Nichiren Daishōnin conduz todos os seres com a grandiosa benevolência de salvá-los igualmente, independentemente de sua natureza. Portanto, é natural e fundamental para nós, que somos os discípulos e seguidores de Nichiren Daishōnin, dedicarmo-nos no shakubuku conforme esse seu espírito de grandiosa benevolência.
Em segundo lugar, o shakubuku é o “exercício na Era do Fim do Darma”.
Na escritura “As Três Grandes Leis Secretas” consta:
“O daimoku que Nichiren recita, adentrando-se na Era do Fim do Darma, difere do daimoku recitado anteriormente. É o Nam-Myōhō-Renge-Kyō para si e para os outros.”
(Shinpen, pág. 1.549)

O daimoku que nós recitamos não é apenas para a nossa felicidade, mas, sim, o daimoku da prática para si e para os outros. Este ponto é importante.
Ou seja, nós devemos, sim, recitar o daimoku e também incentivar as outras pessoas a fazer o mesmo, a aceitar, manter, acreditar e praticar, para que, conjuntamente, estabeleçamos a condição de vida da Iluminação. Esses são os exercícios de acordo com a verdadeira intenção do Buda Original Nichiren Daishōnin e o caminho para que sejamos realmente felizes nesta existência.

Em terceiro, o shakubuku é a “nossa missão”.
Na escritura “O Verdadeiro Objeto de Devoção” consta:
“Quanto à essência do Portal Original – esses cinco ideogramas do Nam-Myōhō-Renge-Kyō, o Buda não realizou a transmissão desta para os Bodhisattvas Monju, Yakuo e outros. O que dizer, então, com relação aos demais? Apenas convocou aqueles dos mil mundos da Terra, revelou-lhes os oito capítulos e realizou a transmissão destes.”
(Shinpen, pág. 654)

Conforme essa frase, o Buda Sakyamuni, da Índia, legou a propagação da Lei Mística na Era do Fim do Darma aos Bodhisattvas da Terra, liderados pelo Bodhisattva Jōgyō.
Foi Nichiren Daishōnin quem fez o advento como Bodhisattva Jōgyō renascido e como o Buda Original da Era do Fim do Darma. E somos nós, da Hokkekō, que seguimos a linhagem de Nichiren Daishōnin.
Se nós, que somos da Hokkekō, deixarmos de propagar esta grandiosa Lei em conformidade com o comportamento e as orientações de Nichiren Daishōnin, quem poderia, então, propagá-la dessa forma?
Na escritura “Resposta a Toki Nyūdō” consta:
“A vida é limitada; assim não deve se apegar a ela. O que deve desejar, enfim, é o país do Buda.”
(Shinpen, pág. 488)

Gravando profundamente esta orientação no âmago dos nossos corações, desejo que avancemos, manifestando com mais vigorosidade o senso de missão de realizarmos o Kōsen-rufu.

Já faz algum tempo, mas na data de 16 de julho de 2003 – coincidindo o dia e o mês em que Nichiren Daishōnin admoestou o país com “O Bem da Terra Baseado no Estabelecimento da Verdade”, o 67.º Sumo Prelado, Nikken Shōnin, visitou Nova Iorque, nos Estados Unidos, para celebrar uma cerimônia em memória das vítimas da grande tragédia ocorrida no World Trade Center.
O próprio Sumo Prelado tomou a iniciativa em prol da concretização da verdadeira paz em todo o mundo, com atitude para manifestar a Verdadeira Doutrina, recitando o daimoku em alta voz.
Nós devemos observar profundamente o exemplo do Sumo Prelado de colocar em prática o espírito de “O Bem da Terra Baseado no Estabelecimento da Verdade” e de Nichiren Daishōnin. E, nesse “Ano do Despertar da Determinação”, vamos despertar a determinação na nossa prática da fé e nos dedicar com mais força e vigor em prol do shakubuku e da propagação da Lei.
Por último, gostaria de comunicar a todos que teremos alterações nos horários das atividades do primeiro domingo, a partir do próximo mês. Até agora, tínhamos, às 9 horas, a Reunião de Recitação de Daimoku em Prol do Kōsen-rufu; às 14 horas, a Oferenda Memorial Permanente (Eidai-kyō); e, às 15 horas, a Reunião de Estudo. A partir de maio, continuaremos realizando a Reunião de Recitação de Daimoku em Prol do Kōsen-rufu às 9 horas, sem alteração, e, logo após o seu término, acredito que, aproximadamente às 10 horas e 15 minutos, realizaremos a Oferenda Memorial Permanente e, às 11 horas e meia, a Reunião de Estudo.
Por favor, peço para que não confundam o horário.
Gostaria de fazer destas palavras, a preleção de hoje. Oro pelo sucesso e saúde cada vez mais vigorosos de cada um dos senhores e, como este é o mês do Tozan (Peregrinação), oro para que, com os benefícios da peregrinação, toda a organização Hokkekō e a prática da fé dos senhores possam ter um grande crescimento.
Meus reconhecimentos pela participação, hoje, nesta Reunião de Recitação de Daimoku. Muito obrigado.

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