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Honan-e
Cerimônia em Memória da Perseguição de Tatsunokuchi

Honan é a cerimônia celebrada em memória da Perseguição de Tatsunokuchi realizada contra Nichiren Daishonin em 12 de setembro de 1271.
 
Daishonin passou por várias adversidades e perseguições por vivenciar os ensinos do Sutra de Lótus, conforme predito pelo Buda Sakyamuni neste mesmo sutra.
 
Não houve ninguém, na Índia, China ou Japão, antes de Daishonin, que tivesse vivenciado profundamente as frases do Sutra de Lótus e que pudesse comprovar a veracidade destes ensinos, ultrapassando as dificuldades.
 
A Perseguição de Tatsunokuchi foi a tentativa de decapitação de Nichiren Daishonin, articulada pelos governantes japoneses da época, por se oporem à doutrina que ele ensinava.
 
No Japão feudal, época em que viveu Nichiren Daishonin, era comum que criminosos fossem decapitados, perante a população, para servir de exemplo para que ninguém mais cometesse os mesmos crimes dos sentenciados. O local em que essas execuções aconteciam era a praia de Tatsunokuchi.
 
Como explicado anteriormente, como os governantes estavam contra os ensinamentos de Daishonin, resolveram decapitá-lo, porém, como não era um criminoso, a sua execução seria realizada tarde da noite, do dia 12 do nono mês do oitavo ano de Bunnei (12 de setembro de 1271) sem que ninguém pudesse ver.
 
No momento em que Daishonin seria decapitado, surgiu um místico objeto luminoso vindo detrás da localidade chamada Enoshima e que se dirigiu a nordeste. O clarão desse objeto luminoso ofuscou e assustou os executores, que acabaram fugindo do local com muito medo dessa situação.
 
Dessa forma, o horário em que ocorreu a tentativa da decapitação (por volta das 0h às 2h, horas do rato e do boi) significa a morte de Daishonin como um simples mortal comum e a hora do tigre (das 2h às 4h) representa o início da vida como Buda Original, dotado de sabedoria intrínseca. Nesse momento, Daishonin realizou o que se chama de hosshaku-kenpon, ou seja, abandonou a entidade efêmera e evidenciou a entidade real como Buda Original na Era do Fim do Darma, descartando sua posição de mortal comum.
 
O significado dessa cerimônia para os adeptos é o de retribuir pelas dívidas de gratidão a Nichiren Daishonin e o de dedicar-se à realização do kosen-rufu, suplantando os obstáculos e recordando a postura do Buda Original diante das perseguições que passou.

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