Biografias

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Nichimoku Shonin

O 3º Sumo Prelado da Nichiren Shoshu, Nichimoku Shonin, nasceu em 1260 na localidade de Niida Shigetsuna, em Izu, no mesmo ano em que Nichiren Daishonin apresentou “O Bem da Terra Baseado no Estabelecimento da Verdade” (Rissho Ankoku Ron) para advertir o Governo de Kamakura. Nichimoku Shonin era o quinto dentre seis filhos e se chamava Torao-maru. Em setembro de 1272, quando estava com 12 anos, ele foi para o Templo Enzo-bo no Monte Izu, próximo de sua casa, para iniciar-se nos estudos. Em 1274, presenciou um debate religioso entre Nikko Shonin, que estava propagando os ensinamentos de Nichiren Daishonin na localidade, e Shikibusozu, sacerdote prior e mestre do Templo Enzo-bo da escola Shingon. Assistindo à derrota arrasadora deste último, Torao-maru converteu-se aos ensinamentos de Nichiren Daishonin. Depois de dois anos de aprendizado com Nikko Shonin, Torao-maru ingressou no sacerdócio. Ele recebeu o nome de Kunaikyo-no-Kimi que posteriormente foi alterado para Nichimoku.

Nichimoku Shonin serviu sincera e devotadamente a Nichiren Daishonin e estudou profundamente os ensinamentos de seu mestre. Conta-se que ele carregava tinas de água sobre sua cabeça, de um riacho até o templo no Monte Minobu, várias vezes ao dia como uma forma de servir a Nichiren Daishonin. Como resultado disso, o topo da cabeça, onde ele apoiava a tina, ficou achatado. Isto foi retratado em uma pintura, evidenciando a dedicação devotada aos mestres. Nichimoku Shonin, o 3º Sumo Prelado, era uma pessoa forte e um exímio orador. Há uma história famosa que ilustra bem a sua excelente habilidade.

Quando Nichiren Daishonin estava hospedado na residência de Ikegami Munenaka, durante a sua jornada a Hitachi, um sacerdote aprendiz do Monte Hiei chamado Nikaido-Ise Hoin apresentou-se para desafiá-lo, ignorando o seu estado de saúde debilitado. Hoin, filho de uma autoridade do Governo de Kamakura e protegido pelo poder exercido pelo pai, manifestou um completo desrespeito por Nichiren Daishonin. Todos os discípulos ficaram surpresos com a falta de bom senso e de educação de Nikaido-Ise, mas Nichiren Daishonin respondeu firmemente: "É uma tarefa fácil para Nichimoku. Deixe-o enfrentá-lo".

O debate foi realizado em etapas e abrangeu dez assuntos polêmicos. Em cada etapa Nichimoku Shonin rebateu Hoin, derrotando-o em todos os pontos. Os espectadores desse debate ficaram surpresos e profundamente impressionados com a habilidade de Nichimoku Shonin. Quando Nichiren Daishonin recebeu a notícia, sorriu e disse: “Nichimoku se saiu muito bem. Ocorreu como eu havia falado".

Após o falecimento de Nichiren Daishonin, Nichimoku Shonin serviu a Nikko Shonin da mesma forma que a Nichiren Daishonin. Em 1289 o 2º Sumo Prelado deixou o Monte Minobu por causa dos quatro atos de oposição aos ensinamentos de Nichiren Daishonin cometidos pelo administrador de terras da localidade, Hagiri Sanenaga. Nichimoku Shonin acompanhou Nikko Shonin para o Monte Fuji, onde o Taisekiji, o Templo Principal, foi estabelecido.

Nikko Shonin reconhecera a superioridade de Nichimoku Shonin em relação aos demais sacerdotes, inclusive sacerdotes mais experientes, e o nomeou o primeiro dentre os seus seis principais discípulos. Após a conclusão das obras do Templo Principal, Nikko Shonin legou o Ozagawari Gohonzon a Nichimoku Shonin. Atualmente esse Gohonzon especial, que representa a transferência, de Nikko para Nichimoku, da doutrina de Nichiren Daishonin, está consagrado no Salão de Recepção do Taisekiji.

Depois de legar esse Gohonzon, Nikko Shonin retirou-se para localidade de Omosu e Nichimoku Shonin construiu dentro do Taisekiji o Templo Renzo-bo, que foi utilizado para propagação e também para servir como sua residência. Ele protegeu o Taisekiji na função de responsável máximo desse templo até se tornar o 3º Sumo Prelado, em 1332, quando a totalidade da Lei e dos tesouros budistas, inclusive o Dai-Gohonzon, foram-lhe transferidos por Nikko Shonin. Atualmente, Nichimoku Shonin é lembrado como exemplo por praticar e propagar o Verdadeiro Budismo sem poupar a própria vida. Consta que Nichimoku Shonin realizou mais de 42 admoestações ao Governo de Kamakura e à Corte Imperial em Quioto, seguindo o espírito de Nichiren Daishonin e Nikko Shonin. Em toda a história da Nichiren Shoshu ele foi o primeiro a advertir a Corte Imperial.

Em 1333 houve o declínio do shogunato Kamakura e o domínio da família imperial foi restabelecido. Nichimoku Shonin estava com 74 anos e tentou, mais uma vez, concretizar a propagação no Japão através da admoestação à Corte Imperial para que esta viesse a abraçar o Verdadeiro Budismo. Ele sabia que, se isso ocorresse, toda a nação também se converteria à Verdadeira Lei. Na época, a sociedade não desfrutava das liberdades fundamentais hoje reconhecidas e a crença religiosa era imposta pelos dominantes.

Apesar de sua idade avançada e saúde debilitada, preparou-se para advertir a Corte Imperial. Pronto para quaisquer eventualidades, em outubro do mesmo ano Nichimoku Shonin transferiu para Nichido a totalidade da doutrina de Nichiren Daishonin.

Nichimoku Shonin partiu para Quioto em meados de novembro. A viagem em meio à neve revelou-se difícil para ele. Enfrentou um frio rigoroso e ventos cortantes e, quando chegou à localidade denominada Tarui, em Mino, ficou gravemente enfermo. Nichimoku Shonin faleceu serenamente em 15 de novembro de 1333 em meio à recitação de Daimoku.

Faz cerca de 400 anos que, nessa data, 15 de novembro, celebra-se o Shichi-go-san, ou Cerimônia das Crianças. Na Nichiren Shoshu, esta Cerimônia das Crianças possui um profundo significado. Isto porque para os pais e para a sociedade as crianças são um tesouro e é de extrema importância que elas estabeleçam e mantenham as ligações com o Gohonzon. As crianças dos adeptos da Nichiren Shoshu devem manter a herança da chama da fé dos seus pais para propagarem mundialmente o Budismo de Nichiren Daishonin. Conta-se que, na iminência da concretização do Kosen-rufu, Nichimoku Shonin renascerá para concluir essa tarefa.

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